▶ 南社古村内很多祠堂前都有本族子弟高中的石碑 ▶立于嘉庆六年（1801年）的《奉天敕命》石碑碑文
这些历代碑刻铭记着茶山深厚的历史文化底蕴
文/羊城晚报记者 文 聪
图/羊城晚报记者 王俊伟
碑刻作为一种特殊的文化遗存，集雕刻、书法、文学、历史于一体，是传承本土文化的重要载体。如果你想探寻茶山镇的光辉历史，那不妨与该镇的“碑刻文化”来一场约会。
记者8日在茶山镇文广中心大楼一楼展厅看到，茶山历代碑刻展正在进行当中，约80幅碑刻、匾额拓片深入展示了茶山农耕文化、宗族源流、人物史事和经济社会发展演变过程。有关负责人称，茶山碑刻体现着尚德、孝弟、崇本、敦睦、积善、高义、诗书、俭勤等八个方面的中华传统精神，但《东莞县志》《茶山乡志》所载合计的29通茶山碑刻现今仅存4通，凸显了如今保存、保护现存碑刻的迫切性。
壹 21通碑文首次著录文献
茶山镇有文字记载的历史约1500年，但根据出土的文物来论证，茶山的历史却又远不止1500年。历史文献、历史建筑、出土文物之外，又有什么证据可以证明茶山深厚的历史文化底蕴呢？茶山的文史工作者把眼光投向了“碑刻文化”，在各村、各处山岭发掘和发现了大量重要的历代碑刻、匾额。
据了解，他们共遍访茶山17个村（社区）的祠堂、庙宇、古建筑、荒山野岭，共搜集得到80通茶山碑刻、93个茶山匾额，年代从元朝至正三年（1343年）直至当代（1993年），时间跨度长达650年。“这些历代碑刻，铭记着茶山农民勤劳、俭朴、崇德、尚学等优良传统，铭记着茶山深厚的历史文化底蕴。其中，有的追溯了茶山姓氏的源流，有的记载了茶山的重要事件，有的倡导淳朴民风，有的反映了茶山的社会、经济、文化面貌，为我们研究茶山历史文化提供了全新的、丰富的资料。”
茶山镇文化广播电视服务中心把收集到的碑刻、匾额编辑成册，出版了《茶山历代碑刻》。这不仅是目前收录茶山碑刻最全面的著作，也是东莞市首本镇级碑刻类著作。里面共收录了80通茶山历代碑刻，有21通碑刻的碑文未见于任何文献，共收录茶山历代匾额93个，绝大多数是第一次著录于正式文献。主编陈贺周说：“希望大家能通过本书，了解到茶山拥有的光辉灿烂的历史文化，了解到茶山历代人才辈出，了解到茶山自古以来的崇德好学之风，了解到自己宗族的来源，从而增强文化自信，传承优良传统。”
贰 普通读者也能读懂碑文
碑刻的碑文用的都是文言文，碑刻著作也通常只是面向专业的文史读者，普通读者如何能读懂“碑刻文化”呢？羊城晚报记者发现，茶山的文史工作者对碑文进行了“翻译”。展出的碑文和《茶山历代碑刻》中，绝大部分的碑文内容都被翻译成了现代文，并用简述、附录等形式，为读者提供了与碑刻相关的茶山历史人物传略、历史背景等资料，读者既能读懂碑文内容，也能了解到碑文背后的故事。
庄初升是中山大学教授、博士生导师，他认为，茶山镇收集历代碑刻可以补充正史和一些乡土志、谱牒记载的不足，对于茶山镇乃至东莞市优秀传统文化的保护、传承和研究而言具有不可或缺的价值。
在庄初升看来，为了探寻“碑刻文化”，茶山的文史工作者们功夫下得够，路子走得正。“他们在过往的近一年内，走遍了茶山镇的各个村落、山头、原野、庙宇和坟场，寻访废弃甚至湮没的各种古碑，并一一进行清理和拓印，吃了不少苦头，甚至经历了一些危险。若没有这种‘踏破铁鞋’的坚韧精神，短时间内获得这么多新资料谈何容易？”
“古碑的碑文都是没有句读的文言文，有的甚至有些佶屈聱牙，所以为了方便一般读者阅读，他们几乎对全部碑文进行释读、标点和翻译。”庄初升坦言，陈贺周等人体现出了相当高的专业水准，所有这些正是得益于功夫下得够和路子走得正。
叁 碑刻蕴含中华传统精神
有人把碑刻誉为“凝固的历史”，普通市民透过这些碑刻、匾额拓片，到底能探寻到哪些文化底蕴呢？陈贺周表示，茶山镇能自古至今、一脉相承发展至今天，是有着强大的、优秀的精神文明作为基础。茶山碑刻能体现出中华传统精神，涉及尚德、孝弟、崇本、敦睦、积善、高义、诗书、俭勤等八个方面。
“在茶山碑刻中，十分强调‘德’对个人、宗族的重要作用，因而‘尚德’。”陈贺周说，对个人而言，品德是个人立足于社会的基础。例如，碑刻《百岁翁祠记》写着“倘不其然，即祖宗虽甚盛德，亦安能为不肖者庇耶？”；《重修东岳庙碑记》写着“惟德是辅。”此外，对于宗族来说，品德是宗族世代传承的基础，例如《建祠记》：“凡族之将兴，必先有祖德宗功……德垂后裔……谓非食德于公而永锡祚胤也哉？”
孝弟、孝友，指的是孝顺父母、友爱兄弟，这是最基本的人伦。羊城晚报记者发现，“孝弟”在茶山碑刻中记载最多。例如，《修初祖宋将公墓记》：“世德基于孝弟。”《菊隐公世行》：“教家以孝弟为本。”《重修袁氏大宗祠记》：“夫宗庙不葺……非所以明孝弟、报本始也。”
肆 现存碑刻急需得到保护
搜集得到80通碑刻，并出版《茶山历代碑刻》，这将有望把茶山的“碑刻文化”写入到省级碑刻著作中。据介绍，当代出版的碑刻著作中，《广东碑刻集》（2001年）并未收录茶山碑刻；《东莞市博物馆藏碑刻》（2009年），收录东莞碑刻50余通，其中仅2通与茶山相关。
“根据文献记载，茶山历代曾经存在的碑刻是十分丰富的，只是随着时间的流逝，大多都消失了。”陈贺周坦言，《东莞县志》《茶山乡志》所载合计的29通茶山碑刻大多为茶山进士、举人所撰，所记内容涉及方方面面，均极有价值，但现今仅存4通，即14%，这凸显了如今保存、保护现存碑刻的迫切性。
