龙洞崇敬牛佛的风俗

据天河区地方志资料，清末末年农历四月初八清早，看牛仔三五成群赶牛到山窝里放牧。孩子们放下牛便去砍柴、挖药、摘野果，按照往常习惯，到下午3时左右，吃饱的牛群会自己下山，但那天到了下午4时多，还未见有一头牛下山，孩子们便上山查看究竟。结果发现，牛群都围在一起，与相隔不到三丈远的一头饿虎对峙。大黄牛牯为保护小牛，奋力搏斗，几个回合竟逼得老虎连连后退，最后老虎被顶在山崖上，动弹不得而死，而牛牯也伤重力竭而亡。后来，父老乡亲把牛牯安葬在山上，并尊其为佛，每年农历四月初八，各社都会派人上山祭祀，为牛佛添土，祈求全村耕牛平安健壮。此风俗直到建国后才消失。  

传说也许经过了加工，但龙洞地区现仍保留着崇敬牛佛的传统，一些村民家中都摆放着牛摆件，龙洞商业街、龙洞村村口也都有专门设置的牛铜雕。牛铜雕代表扭(牛)转乾坤。樊六根烧蓑衣吓老虎的故事，至今也被人们津津乐道。而柯木塱村儿童还流传着老虎抓小羊的童谣：“牵羊咩咩，三更半夜，四更南蛇，伯公，老虎来到没啊？”“来到喽！”“跑！”  

值得一提的是，佛教发源于印度，印度则崇敬牛。牛在印度教中被视为神圣的动物，因为早期恒河流域的农耕十分仰赖牛的力气，牛粪也是很重要的肥料，牛代表了印度民族的生存与生机。在作为国家象征的国徽上也可以找到家牛的形象，比如具有尊牛传统的亚洲国家：印度国徽、尼泊尔的旧国徽。