客家山歌是闽、粤、赣客家山区的传统民间艺术。口头创作、口头诵唱的深圳客家山歌，上承《诗经》赋、比、兴的修辞手法，常用“重章叠句”，尤以“双关”见长，即兴唱出，高亢委婉，歌词朴实，洋溢着浓厚的生活气息。
山歌是客家人在生产劳动、节日喜庆和谈清说爱中抒发情感的重要方式。除了客家山歌外，深圳还有龙岗皆歌、盐田山歌、大鹏山歌等。
传统的婚嫁礼仪繁多，古代有“三书六礼” 之说，“三书”是指婚聘过程中双方交换的文书，即聘书（订亲）、礼书（礼单）和迎亲书。所谓“六礼”，据《周礼》记载为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲。客家人缔结婚姻的仪式（大婚）虽经长期演变，但从媒人提亲、卜问生辰八字、下聘、定亲到迎亲的一套礼仪基本沿袭古制。
新娘进门，新婚夫妇拜堂，进入洞房后均有种种习俗。如请多子多福的妇女在洞房中挂帐，床上撒红枣、花生、桂圆、瓜子（喻早生贵子），新郎揭罗帕（盖头），新婚夫妇喝交杯酒（合卺酒），客人闹洞房直至午夜后尽欢而散。据说，过去在深圳龙岗地区，客家姑娘有嫁前唱哭嫁歌的习俗，以及迎亲当晚只行合卺礼、闹洞房，第二天新人到祠堂祭祖，行过拜堂礼后，方可圆房的特殊风俗。
寿诞，俗称大生日。民间一般按虚龄男61（或60）、女60开始庆寿诞。各地客家人祝寿礼俗大同小异。
龙岗客家长者的祝寿仪式由儿孙操办，在大厅设置寿堂，挂中间绣“寿”字的红绸寿幛，张灯结彩，红烛照耀，摆满亲友们敬送的寿屏、寿幛、寿联、寿画、寿桃、寿糕、寿酒等等。仪式开始，“寿星”端坐寿堂正中，接受儿孙和亲友们的祝贺。礼毕后大摆宴席，必吃长寿面。
“聚族而居”是客家人重要的居住模式。深圳的客家围屋是在继承粤东、粤北客家围龙屋和四角楼的基础上，吸收了广府“斗廊式”单元房建筑的优点，形成的一种城堡式围楼建筑，具有规模大、防御性强、居住舒适的特点。
围屋大都前有月池、禾坪，正面有门楼、倒座和前、后天街，主体建筑是堂、横屋，四角有碉楼，后有望楼，俨然是一座森严壁垒的城堡。一座客家围就是一个大家族聚居的生产和生活的小社会，可称为“夯土的史书”，有很高的历史、科学、艺术和民俗文化价值。
深圳龙岗地区现存百余座大、中型的客家城堡式围楼，“鹤湖新居”、“大万世居”和“龙田世居”是其中的代表作。展览以坑梓黄氏“龙田世居”为原型，再现了客家人生活的方方面面。
