广州市不少村落依然保留一个乡土味十足的龙舟节目——“龙船景”。从农历五月初一到五月初十的10天内，海珠区、白云区、黄埔区、天河区、番禺区、增城新塘镇等各村镇都将择定一日，进行龙舟互访和龙舟表演，在河涌举行竞渡活动。邀请别村来访称“招景”，到别的乡村拜会称为“趁景”。

广州地区比较有名的“龙船景”有：猎德景、天河珠村景、车陂景、龙潭景、深涌景、小谷围景、番禺市桥大景及各小景、增城新塘景，以及在珠江上进行的广州国际龙舟邀请赛。

到了一个村的龙船景当天，也就是整个村一年之中最热闹的日子，比过年还隆重。从早上开始，各个应景村的龙船就陆续来到招景村的河涌上，船上掌神斗的人首先要上岸，拿着一张红纸，写封柬送给对方。

而收到柬和贺礼的一方，马上就把柬和贺礼的名目张贴到祠堂外面。“这是很重要的环节，关乎面子，柬越多的祠堂越有面子”。

趁景的龙船表演几个来回后，招景村的村民就会擂锣招呼外村龙船，表示请这条龙船上的人上岸饮龙船茶、吃龙船饼。在海珠区小洲村，村民还保持自己做龙船饼、煲龙船茶的传统，十分有特色。

黄埔区：五月初四千人共食龙船饭

6月17日，黄埔区夏园宗亲会按惯例邀请友好村龙船前来联谊“招景”，届时将有10条龙船在河涌上游弋，你来我往十分热闹。接近中午时分，徐氏祠堂将开“千人宴”招待来客，吃龙船饭、品龙船饼，这些传统风俗寄托了对未来的美好期待。

荔湾区：五月五龙船鼓

6月18日、6月19日，第八届“荔枝湾·新西关”民俗文化节“五月五·龙船鼓”荔枝湾端午活动将在荔枝湾举行。荔湾拥有深厚的文化底蕴，荔枝湾一带水文化更是突出。端午来临之际，拟举办“五月五·龙船鼓”荔枝湾端午活动，展示丰富的传统荔湾“水文化”，荟萃民俗文化精华，吸引群众参与互动，达到文化熏陶、寓教于乐的目的。

海珠区：五月初四龙潭招景

龙潭村龙船景入选广州市非物质文化遗产。中午会摆百桌龙船饭，可以感受完整的龙船文化。五月初四当天，市民可前往海珠区龙潭村和相邻的大塘村观看龙船。从上午开始，龙潭涌边就锣鼓喧天，络绎不绝的龙舟踏着鼓点纷至沓来，十分喜庆。

天河区：200条龙舟趁“车陂景”

农历五月初三，天河区车陂将迎来一年一度的车陂龙船景，来自天河、海珠、黄埔、番禺等地的村子将派龙船前来趁景，共达200多条龙船，堪称广州之最。依传统习例，每年五月初三是车陂“招景”日，各村龙舟到车陂村来拜访探亲。

白云区：人和镇“鸦湖景”

五月初三，白云区人和镇“鸦湖景”将有划龙舟活动，之后本村村民和兄弟村民欢聚一堂吃龙舟饭。当天，龙舟活动将以自由竞渡的方式进行。每年的龙舟会景，都会吸引当地及周边不少居民群众，甚至是荔湾等我市其他区的市民前来观看。

番禺区：龙船上演“速度与激情”

每年五月初三，市头村都在村旁的珠江上举行龙舟赛，民间称之为“市头景”。所谓“景”，即多条龙舟聚集的地方。“市头景”即为端午节期间在市头村水域举行的“龙船景”。这一天，市头村内的四大宗祠——陈氏、吴氏、蒋氏、梁氏宗祠都要开门迎客，除了本村的龙舟以外，其他村庄也会出动龙舟来访“趁景”，这一习惯延续了150多年。

广州天河车陂村端午龙舟竞渡

2018年6月12日上午，广州天河车陂村端午龙舟竞渡在车陂涌上举行，比赛开始前，来自车陂村12个龙船会的12条传统龙在车陂涌里并排游弋表演，两岸的农民房密密麻麻铺展开去，蔚为壮观。车陂的端午龙舟竞赛活动是岭南水乡斗标的典型，争抢“回龙旗”极具技巧性，30余年从未间断。比赛由本村12个龙船会分别派出一支队伍参赛，因赛事水平高超，兼具竞技性和观赏性。车陂村有9个姓氏12个龙舟协会，分别以郝姓、苏姓、王姓、梁姓、简姓、黄姓、黎姓、麦姓、马姓等姓氏命名。据统计，全村有大小龙舟约70艘之多，其中传统龙48艘，是广州地区龙舟最多的行政村。

比赛期间涌里水位上涨，有已经完成比赛的队员干脆直接跳进水里，与身后的观众一同观看余下的赛事。比赛当天车陂涌的水质优良，河涌争执的效果明显。　　

 海珠湿地龙舟竞渡

海珠湿地在端午节前后一连三天摆三日龙船景，迎来各村来趁景的乡亲。而龙船景的重头戏就是端午节当天的龙舟赛。端午节6月18日全天，海珠湿地龙船景邀请赛在石榴岗河上举行。土华村、大塘村、赤沙村等十几个村以及中山大学龙舟队、广航电白龙舟队、广州国际龙舟队等数十支不同群体组成的龙舟队伍参加了龙舟竞渡。经过上下午的激烈竞渡，土华龙舟协会夺得公开组300米折返桂冠，邀请组直道竞速由广航电白龙舟队夺魁，混合组直道竞速由国际友人组成的广州国际玄龙龙舟队夺冠。 其中，有来自英国、美国、法国、约旦、澳大利亚、瑞士、匈牙利等12个国家20多位外国朋友。

龙舟邀请赛

上午9时开始龙舟赛预赛，龙舟健儿们相聚在美丽的珠江，竞技交流，传递友谊。数万市民、游客更是长时间驻足在广州大桥至海印桥的江边，争相目睹龙舟赛盛事。虽然龙舟赛期间伴有短时阵雨，但他们观赛热情不减，为龙舟竞技、表演而加油、喝彩。下午2时许，在阵阵催人奋进的锣鼓声中，各支龙舟队伍在珠江河面展开了激烈的决赛角逐。

经过近两个小时角逐，本届龙舟赛决赛结果全部决出。“传统龙”第一名由番禺区洛浦街龙舟队夺得，22人标准龙各组也分别产生了冠军，男子公开组冠军为海珠区上涌活力创投小镇龙舟队，男子国际组冠军为中国香港地中海国际酒店龙舟队，女子公开组冠军为广州农商银行女子龙舟队，大学生组冠军为广东轻工龙舟二队。在激烈的龙舟竞赛之外，龙舟表演也是精彩纷呈。在今天龙舟赛河段，共有31条彩龙竞艳表演，8条游龙助兴展示。

今年广州国际龙舟邀请赛组委会精心策划了三场赛前推广活动，力求大力弘扬民族文化，传播龙舟精神，激发羊城龙舟热潮的澎湃活力。

食“龙舟饭”，是珠三角农民的大聚餐，是传统的社日宴饮的继续。宴会开支的款项来源，主要是村内工厂、店铺、专业户、个体户和普通村民的捐赠，港澳同胞、华侨的赞助，其次是龙船部件的竞投所得。为了讨个好意头，村民争出高价，以赢得对龙头、龙尾、船鼓或木桡的保管权。还有的是新龙船落水时到附近各村巡游所得的谢仪。当然，竞赛赢得的奖品——全体金猪、成坛美酒等，也“取之于民，用之于民”。至于烹饪，则从村民中挑选多名业余烹调高手作“候镬”，到各家各户借来炊具、碗碟，架起案板，垒好大灶，煮的是大锅饭，炒的是大锅菜。

到了红霞满天的傍晚，全体村民便云集地堂(晒场)，或坐或蹲，宴开百席。每席有菜十余盆(用大面盆盛装)，必有一碟蒜头蒸辣椒，用以辟除“扒仔”(划手)身上的水湿气。此外，还有烧猪肉、油豆腐煮鱼、猪肉煮节瓜等。虽无鲍参翅肚，倒也大鱼大肉，颇有《水浒》中梁山好汉“大碗饮酒，大块吃肉”的豪情!凯旋的“扒仔”披红挂花，昂昂然端坐上席，乐呵呵接受乡亲父老的祝贺。席间还有助兴节目：有钱人家竞放鞭炮，互相比富斗阔。这时，雷鸣般的鞭炮声，此落彼起的猜拳行令声，汇成了一片欢乐的海洋，把宴会推向高潮。散席后，“家家扶得醉人归”。

附近城镇居民也不甘寂寞。他们都包一封“利是”(红包)，让孩子持往农村，“讨”一钵“龙舟饭”，回家分而吃之，希冀儿女像龙一样威猛矫健。

除了招景探亲和龙舟竞渡外，海珠湿地动静结合，打造全民化龙舟体验。

“静”，指的便是湿地牌坊的龙舟老照片展。展览区吸引不少游客驻足停留，这是老一辈的乡情，诉说着岁月流转中的芳华故事，丰富多样的民俗展示，蕴含着浓浓的乡愁。而传统民俗文化街、“印象端午”文化讲堂等环节也吸引广大群众的参与和学习，让市民游客领略独特的岭南端午节庆，感受中国传统文化浓厚底蕴。

“动”，指的是本次龙船景面向群众开设龙舟体验，让游客参与划龙舟之“动”。来自番禺的何小姐特地带着儿子来参加体验课程，“平常只能在电视或岸边观望别人赛龙舟，今天自己可以亲自试一试，真的很兴奋呀！原来划龙舟真的很费力！今天专门把儿子小新也带来见识见识，让他亲身体验传统龙舟文化特色，收获满满。”活动现场还有NGO环保组织开展各种有趣的游戏，普及环保知识，将湿地保护与传统文化共交融的精神发扬光大。

广州人称端午节为五月节，据载，远在秦汉以前在中原大地就已有此节日，并且还是一个很大的节日。神州大地不分东西南北，各地人们均过端午节。端午节的名称也很多，如端阳、五月五、端午、诗人节、女儿节等，文化内涵很丰富，祭神、划龙舟、吃粽子、挂菖蒲，这些活动从古到今都没有改变。 1994年，广州市政府正式定五月初五的龙舟活动为龙舟节。

送节习俗：广州人对端午节很重视，旧俗在农历五月初二至初四便有送节之举。年轻“新抱”(媳妇)们，用“全盒”六个或四个，盛以粽子、猪肉、生鸡、鸡蛋、水果、酒等回娘家向长辈贺节;姑娘和儿童们挂香包，挂包以五色丝线编织，一般均为新媳妇所送，一方面体现新媳妇的贤良，一方面体现新媳妇的手艺，俗称“新抱手艺”。香包中装有檀香、八角、花椒、琉璜等。

避邪习俗：午饭后，家家贴“午时符”。符用宽约一寸，长近一尺的黄纸条，上面用朱砂写上“五月五日午时书，官非口舌疾病蛇虫鼠蚁皆消除”等字样。在大门上悬挂菖蒲、凤尾、艾叶等，并扎上一束蒜头，涂以朱砂避邪。也有些人家还在门上贴上用黄纸写的小对联：“艾旗迎百福，蒲剑斩千邪。”正午时分，用水果、粽子拜家神，烧艾草薰屋角，称“驱蚊虫邪魔”。用雄黄酒调朱砂，在孩子的额上、胸口、手心上点一红点，以示避邪。

赛龙舟：是广州人过端午最大的活动项目。赛龙舟，广州人称“扒龙船”，过去多为郊区农民为之。20世纪30年代前，在四月初八的浴佛节便将去年端午节后沉入涌底的龙船起出，俗谚谓“四月八，龙船随海滑”。30年代以后，逐渐改为五月初一才起出龙船。俗语顺口溜：“初一龙船起，初二龙船忍，初三初四游各地，初五龙船比，初七初八黄竹岐，初九初十龙船打崩鼻。”初五是赛龙船的高潮，得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八郊区各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛，因那时黄竹岐地方有一座龙母庙，初八为龙母诞。

送灾驱邪：从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

洗龙舟水：每年端午节前后，不少父母都有带着小孩到江边浸泡“龙舟水”的习惯，以祈福孩子身体健康，快快长大。